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「香港明愛」為四川災民募捐

教友可透過「香港明愛」以下途徑捐款：

１． 以「香港明愛」抬頭的支票（背面註明「為四川地震災民」），寄交香港堅道二號明愛大廈830室明愛會計部

２．直接存入中國工商銀行（亞洲）之賬號 721-010-001606 ，戶口名稱為「香港明愛」。

３．信用卡捐款（可傳真至2523 0438）

查詢：香港明愛傳訊統籌主任黃綺雯小姐 ( 電話 3589-2514 )

捐款者如需收據為扣稅用途，請附姓名及地址。

為四川地震災民募捐表格

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普世博愛運動五月二十二日「為緬甸風災及四川地震災民祈禱會」

由普世博愛運動主辦，道明會協辦，五月二十二日（星期四）晚上七時半至九時，假石硤尾聖方濟各堂，為緬甸風災和四川地震災民祈禱會。

查詢電話：2714 2945 / 2337 0601

（註：活動最終由主辦單位作實）

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聖瑪加利大堂五月二十二日「為四川地震災民祈禱會」

聖瑪加利大堂於五月二十二日（星期四）晚上七時，為四川地震的災民舉行祈禱晚會，以及為中國教會祈禱。當晚聖堂門外設置祈禱板，讓教友寫上祝福句子表示對災民的關懷。

查詢電話：2576 2801

（註：詳情可向堂區查詢，資料以該堂最後公佈為準）

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禮委會「 為四川地震災民」祈禱文

由香港教區禮儀委員發出「為四川地震災民」祈禱文，以供信徒參考：

為四川地震災民祈禱文

主耶穌基督，你為朋友的去世而哭泣，求你接納地震中的亡者，並親自安慰災民，給他們勇氣與力量。求你幫助我們伸以援手，協助他們重建家園，也求你使我們居安思危，尋找方法，預防及減少天災的傷害，並教我們珍惜身邊各人。你是我們的救主，天主，永生永王。亞孟。

或

至愛的主耶穌，你曾為你的好友拉匝祿的死亡而哭泣，讓所有在場的人，都感動地說，你是多麼愛他呀！ 我們知道你也深愛四川汶川等地區，因地震而遭受死亡和苦難的兄弟姐妹。我們現在也像瑪利亞和瑪爾大一樣，感到苦痛和無助；我們只能將他們完全地交付給你。 主耶穌，你是我們的復活和生命，你曾為朋友心神感傷，求你眷顧這些蒙難的兄弟姐妹，使他們雖然處身於死亡之中，仍能得到你仁慈的幫助，在苦難中，能懷有希望；並在你母親瑪利亞的陪伴下，早日走出苦難的陰影，終能分享你復活的喜樂！你是天主，永生永王！阿門。
（由內地一位司鐸撰寫）

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四川地震逾萬人罹難
香港教區為災民募捐（18-05-2008《公教報》刊登）

（本報綜合報導）四川省五月十二日發生七點八級地震，逾一萬二千人喪生，陳日君樞機呼籲信徒為災民祈禱並慷慨解囊。

主教公署五月十三日發通告，表示為向災區提供緊急救援及協助災後重建工作，「陳日君樞機籲請信友為災民祈禱並慷慨解囊。各堂區須於五月廿五日（主日）的彌撒中，除慣常的募捐以外，另作特別募捐，形式任擇。如堂區已於五月十一日（主日）為緬甸風災災民募捐，則應提前於五月十八日（主日）為四川災民募捐。 」（詳見主教公署通告）此外，教區禮儀委員會亦向堂區和學校送出「為祖國地震災民祈禱」經文。

辛力社十三日報導，身在意大利的陳日君樞機為災情感傷痛，呼籲教會團體幫助內地災民，「在香港，我們會一如以往，為受影響的人民提供即時援助，並廣泛呼籲教會團體籌集緊急支援。」

陳樞機又對梵蒂岡電台說：「受災地區非常貧窮，因此困難更大。我實在希望大家動員起來，設法幫助他們的需要。」

陳樞機說，有關援助稍後會透過明愛等機構送到內地，他期望這些援助能協助長遠的重建工作。陳樞機當日在米蘭一間教堂主持祈禱會，為中國及內地教會祈禱。

此外，法國的泰澤團體向慈善團體「進德公益」捐款一萬歐元，幫助四川災民。泰澤團體院長艾樂思修士對內地的《信德網》說：「五月十三日晚上，兩千多歐洲青年在泰澤聚會，特別為中國和災民祈禱。」

截至五月十三日下午，內地政府指地震喪生人數逾一萬二千人，另有二萬六千多人受傷，九千四百多人被埋。預料會有更多人遭遇不幸。內地已派出官兵和武警前赴災區救災。

中國內地的天主教新聞網站《信德網》稱，四川省內成都及重慶多座教堂受不同程度損毀，成都教區一座具歷史的聖堂倒塌，裡面一名信徒死亡，兩人受傷；鄰省甘肅的教堂亦因地震受損。

四川修院一名負責人十三日對信德網說：「地震發生後，修院及成都市多座教堂的牆壁出現裂縫，修院師生在院中搭建帳篷，修士比較年輕，沒經歷這樣的重大傷害，修院神父和工作人員都在安撫他們的情緒。」

萬州、南京、宜賓等教區分別於五月十三日舉行彌撒為遇難者和災民祈禱，並為賑災向信徒募捐。

地震影響全國多個省市，造成多人傷亡。香港、北京、台灣以及東南亞地區的市民都感受到震動。這是一九七六年唐山大地震後，中國死傷最嚴重的一次地震。（明）

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教宗為中國地震災民祈禱 （15-05-2008更新）

（梵蒂岡電台訊）教宗五月十四日在梵蒂岡主持接見活動時，慰問了五月十二日中國發生嚴重地震所造成的災情，局勢以四川和鄰近幾個省份特別嚴重。

教宗本篤十六世說：「我想到中國四川和鄰近幾省的人民。他們遭到地震嚴重的打擊，地震導致重大的人命損失，有許許多多的人下落不明，災情難以估計。」

教宗說：「我邀請你們與我同心為所有喪失生命的人祈禱。我心靈臨近遭這重大災難考驗的人。我們祈求天主減輕他們的痛苦。願上主也支持每位努力救災的工作人員。」

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教區五月十八日晚獻祭
為地震死者及災民祈禱（16-05-2008更新）

教區謹定於五月十八日（星期日）下午六時正，假堅道的聖母無原罪主教座堂舉行彌撒，特別為四川地震中的遇難者及災民祈禱。

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教宗慰問四川災民
教區舉行祈禱會（21-05-2008更新）

（本報訊）教區五月十八日下午六時假堅道主教座堂舉行彌撒（上圖），特別為四川地震中的遇難者及災民祈禱。彌撒奉獻亦撥捐賑災之用。

陳日君樞機五月二十日說，這次大災難給教徒帶來信仰的挑戰，但教徒當從信仰的角度去見證從苦難所帶來的永生。他鼓勵信徒在捐獻、投身賑災工作的同時，不忘要為災民祈禱，因為「人幫不上忙時，祈禱卻能幫助災民」。

陳樞機讚揚中國政府救災工作出色，對海外救援持開放態度，以具透明度的方向接待傳媒。「賑災工作不但是中國人幫助中國人，最重要的是見證了全世界互相幫助。」陳樞機說。

此外，教宗五月十四日在梵蒂岡主持接見活動時，慰問了中國地震災。（文）

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全國悼念四川災民
教會團體為災民祈禱（21-05-2008更新）

（本報訊）本地天主教團體聯同中國人民，悼念四川地震死難者，並為當地人祈禱。
中國國務院決定全國五月十九至廿一日一連三天哀悼地震死難者，其中十九日下午二時二十八分，全國人民默哀三分鐘，期間陳日君樞機在香港堅道的主教公署帶領神長及職員，為四川人民祈禱。

此外，不少天主教學校十九日都帶領學生默哀，為災民和離世者祈禱。香港天主教教育事務處十四日致函各天主教學校，呼籲學校為災民祈禱和捐款。教區亦指示全港堂區五月十八日或廿五日為賑災作特別捐獻。

不少堂區、信徒團體陸續舉行活動，為四川地震災民祈禱，包括普世博愛運動與道明會五月廿二日假聖方濟各堂為緬甸和四川災民祈禱；聖瑪加利大堂同日亦會為四川地震舉行祈禱會。明愛向晴軒為受地震直接或間接影響人士提供情緒支援。
在梵蒂岡，教宗五月十四日在梵蒂岡主持接見活動時，慰問中國地震災民，局勢以四川和鄰近幾個省份特別嚴重。

教宗本篤十六世說：「我想到中國四川和鄰近幾省的人民。他們遭到地震嚴重的打擊，地震導致重大的人命損失，有許許多多的人下落不明，災情難以估計。」

教宗說：「我邀請你們與我同心為所有喪失生命的人祈禱。我心靈臨近遭這重大災難考驗的人。我們祈求天主減輕他們的痛苦。願上主也支持每位努力救災的工作人員。」

另一方面，香港天主教徒何李鳳珊組織義工前往四川救災。何太是慈善機構「熒望中心」主席，她正透過該中心招募信徒和非信徒義工，協助災區人民。

曾受善終服務護理訓練的何李鳳珊說，她聯同一至兩位天主教徒醫護人員，五月二十日抵達成都，準備參與醫務救援工作。她五月十九日說：「我們會到災區，參與當地政府或救援團體的工作，並了解當地情況，以決定是否安排更多義工到當地。」

「我們五月十六日收到成都信徒團體邀請，他們指當地急需大批醫護人員協助救災。」何太說：「不少居民需要心理輔導和情緒治療，但這些工作有賴相關專業人員……災難對當地教會團體造成很大傷害，但福音的種子有助他們克服過來。」
信徒記者胡天衡在地震發生後不久即前往災區，他說，從天災中看到人間溫情。胡天衡原派往廣州報導奧運火炬傳遞，得悉四川地震後便趕赴災區。「地震威力巨大，人真的很渺小，幾秒間便失去了家人。」胡五月十九日在香港說。

在四川災區北川縣，胡天衡稱當地如同「廢墟」，「這分鐘見到生還者，卻不知下一分鐘會否再見到她」。「我不斷祈禱，希望不要再在災民身上灑鹽。」他說，每得悉有災民獲救，或是採訪隊安全抵達另一災區，心中也會感謝天主。

截至五月二十日，四川地震死亡人數增至四萬零七十五人，逾二十四萬人受傷，中國地震局把地震等級修訂為八級。
（煇／詠）

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教區六月二日晚主教座堂為四川災民獻祭（28-05-2008更新）

天主教香港教區六月二日（星期一）晚七時正，於堅道聖母無原罪主教座堂為四川地震災民舉行「特別彌撒」，為亡者祈禱，為生者祈福，由陳日君樞機主持。敬請參加。

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陳牧為四川災民獻祭講道（04-06-2008更新）

本文是六月二日、即中國四川五月十二日地震後第三週，為四川災民舉行特別彌撒中，主禮陳日君樞機的講道全文

我們聽了約伯傳第一章的一些片段，描寫撒旦得到上主的准許試探約伯，先使他喪失了一切財產又使他喪失了子女（七子三女），第二章裡描寫最後連約伯身體上也長滿了毒瘡。

他的三位朋友來慰問他，他們從遠處舉目一望已認不得他，就放聲大哭（……撕破自己的衫，……把灰塵撒在頭上）。他們於是同他在灰土中，坐了七天七夜，因見他受苦太大，沒有人敢向他說一句話。

我每次參與喪禮很怕講話。人走了，不會回來了，你能說甚麼，說出來的都像是風涼話。重要的是你站在傷心人的身邊，陪伴他。

但我們的信仰帶來希望，帶來安慰，帶來真正的希望，真正的安慰。我們豈能浪費我們的信仰？我們怎麼可以不為我們的希望作出交代？

今日我們追悼三星期內在四川地震中喪生的同胞，官方的數字是亡者加上失蹤者超過八萬人。有的是立即被壓死的，今天是三七；有的在瓦礫下黑暗裡和痛苦和恐懼掙扎了幾小時，幾十小時而死亡；有的被搶救到了地面，死在護士醫生的眼前。有些是天真爛漫的小朋友；有些是青年男女，家庭的依靠，祖國的希望。有些是為人父母師長的，為保護、搶救子女或學生而捨生。也有冒險救人的解放軍人員及善心義工在餘震中，在山泥中，在救別人時犧牲了自己。

許多人問：為甚麼上天讓死亡這麼殘酷地奪去了這麼多無辜的生命？當他們與死亡搏鬥時天主在哪裡？

降生成人的天主在瓦礫中、在黑暗裡、在他們的痛苦及恐懼中；耶穌在他們的身邊，在他們的心內。耶穌收納了他們的苦難，「他們的苦難填補了耶穌苦難的不足」。保祿的這句話是在哥一24。教宗若望保祿二世就是用這句話做了他一封牧函的開端，那牧函的題目是「論得救恩的痛苦」。

各位兄弟姊妹，請你們容我比較長氣些，若望保祿二世的那牧函實在太寶貴了。他詳細解釋了人的苦難怎樣填補耶穌苦難的不足。

他說：「基督的苦難所創造了的得救當然是無窮無盡，取之不盡的，沒有人能再有所增加，但同時，基督向所有人類的痛苦，開啟了祂自己救贖的苦難，這樣，不論人在地球的任何一個角落和在歷史任何時刻，他就依他自己的方法，補充基督藉以完成救贖的痛苦。

世界的救贖經由基督自己的痛苦已圓滿地完成了，同時這救贖在人類歷史中藉著苦難還生活著並不斷發展。教會向這帶來救贖的痛苦致敬。

亡者的痛苦有助人類的得救，但我們卻未能在他們的痛苦中幫助他們，我們一定想過：如果我也能親自到災場，把一滴清水送到瓦礫下絕望的人口中，伸隻手讓垂死的人抓住，或在他身邊說些安慰鼓勵的話，那多麼好呢？現在不是太晚了嗎？
不要忘了祈禱是超越時空的。我們追思亡者難道只是為讓現在煉獄中的早日升天？不，耶穌可以提前用了我們今天的祈禱為幫助亡者於死亡的時刻，正如祂提前用了救世恩寵使聖母無染原罪，正如祂的苦難拯救了在祂降生之前的人類。讓我們抱著這樣的信心，今日、來日繼續為災難中喪生的人祈禱。

痛苦死亡來自罪惡，但不是每人擔當自己的罪過。約伯並沒有犯罪而受苦，無罪的耶穌把一切的罪過放在自己身上，祂也把一切痛苦收集起來，耶穌用祂自己忍受的及全世界人類的痛苦消除了全人類的罪過。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生」。我們面對的不只是痛苦和死亡的奧秘，更是愛和生命的奧秘。
聖保祿說：「我受苦難，但我並不以此為恥，因為我知道我所信賴的是誰」（弟後一12）。約伯說：「我確實知道我的救主活著，最後……我要看到天主」。

那八萬多喪生者的命運看來很悲慘，但他們最後遭遇的究竟是甚麼、他們得到了一個驚喜，他們好像夢中醒來，原來有一位天父等待著他們，原來有瑪利亞慈母和無數天朝聖人天神歡迎他們進入了永恆的樂園。這才是信仰的事實。天主為我們計劃的是生命、是永遠的生命。

我們今晚不是來追悼亡者嗎？我們能輕鬆地遺忘他們的苦難嗎？當然不能。我們在電視熒幕上、在報章上見到的一幕一幕的悲慘動人的情景不時會再顯現在我們的腦裡。耶穌到了瑪爾大和瑪利亞家裡，來到拉匝祿墳墓時他也流淚了。但讓我們跟祂行到墓前，他大聲喊說：「拉匝祿出來吧！」本已死了的、活生生的出來了。

耶穌剛說過：「我是生命，我是復活」。

拉匝祿的復活無非是一個標記，主熱愛生命，不忍心他的朋友死去。拉匝祿復生後活多了幾年，最後他還是完結了塵世的旅途，但耶穌為眾人所預備的，付出代價所爭取到的，卻是永久的、幸福的生命。

我們還是要以約伯的話作結論：「願上主的名受到讚美！」

亡者進入了永生，但留下在苦海裡的人千千萬萬。有逃生中失了手腳的，有其他重傷的，有失了父母的孤兒，有失了獨生子女的父母。家破人亡使無數的心靈破碎。有救災的也成了災難中的人。在這壓倒性的災難前我們也只能低頭、靜默。人是多麼渺小，多麼無助。

但我們看到就在這最無助的情形下，上主彰顯了人性的偉大，全世界的愛心凝聚在災民的身邊。

瘋狂追求錢財、權勢的人忽然覺悟這一切的空虛，原來寶貴的是生命、是親情，是人類的大同博愛。也有人說地震震出了一個新中國。讓我們在這美好的基礎上繼續發揮人性的美善：愛心。有錢出錢，有力出力，也堅信祈禱的大能，不要輕易把四川的災民遺忘了。這是一項持久的工程。

教宗本篤十六世在「因望德獲救」的通諭裡說：人如何接納痛苦及受苦的人決定他人性的成熟。如果一個社會不能接納受苦的成員，不懂得扶助他們，分擔他們的苦難，那不是一個符合人性的社會。社會能否有符合人性的表現也就要看每個人是否懂得痛苦的意義。痛苦是淨煉心靈的機會，幫助人成熟，帶人邁向真正的希望。

教宗在同一通諭中用聖奧斯定的教訓解釋祈禱的作用，人心像一個器皿，如果裝滿醋就不能裝蜜糖，在祈禱中我們培育我們的願望，擴大我們的心，淨化它，使我們能更專心愛天主也更開放心胸去關愛在痛苦中的兄弟姊妹。

當然最崇高的、最有效的祈禱是禮儀中的祈禱，讓我們把四川的災民帶在我們心中，帶到祭台上，為他們奉獻耶穌，同耶穌奉獻他們。

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教區為四川災民獻祭 陳牧鼓勵信眾多加祈禱（04-06-2008更新）

（本報訊）陳日君樞機與教區內一千三百名信徒六月二日為四川地震災民獻祭時，鼓勵信徒要堅信祈禱的大能，亦不要輕易遺忘四川災民。

四川五月十二日發生八級地震後第三週，教區六月二日假主教座堂舉行「特別彌撒」，為亡者祈禱，為生者祈福。
陳日君樞機（小圖）講道時，指出信徒面對這次災禍，應繼續發揮人性美善，「有錢出錢，有力出力」。他說，祈禱是超越時空的，信徒可藉祈禱去幫助亡者。

彌撒在靜默中開始，主禮及逾四十名共祭神父進堂時，信眾俯首默禱，禮儀人員亦敲響銅鐘，悼念地震亡者。
信友禱文由支援內地賑災工作的聖雲先會會長梁成?誦讀，他與信眾一起為中國教會、四川災民及亡者祈禱；另外，地震後即赴四川視察賑災需要的明愛國內服務辦公室負責人勞寶霞與仁愛會修女獻上祭品。

曾經歷一九七六年唐山大地震的海星堂信徒李濱，陪同兩名女兒出席是次彌撒。李濱彌撒前對本報說，唐山地震時她十一歲，居於天津，祖家亦受地震破壞。「我不會忘記地震時的恐慌，當時我很害怕。」她說，當年唐山地震後，內地政府封鎖地震消息，他們只能略聞災後情況；反觀是次地震後內地政府的賑災工作具高透明度，與當年有很大分別。

信徒陳燕萍屬後天殘障，要以輪椅代步，她說：「我明白後天殘障的心情，但傷殘不等於失敗，那是接受另一個生命的開始。」她說，地震後不少災民成為殘障人士，她表示稍後會寫信給家住四川的朋友，鼓勵他們勇於面對逆境。

與三歲兒子參與彌撒的公教教研中心信徒關秀慧稱，她每晚與兒子同為地震中失去父母，或成為肢體殘障的孩子祈禱。
當日彌撒收到逾十四萬港元奉獻，將撥捐明愛作賑災之用。（聰）

陳樞機彌撒講道全文

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